La familia espiritual de Carlos de Foucauld celebra su memoria

 

En el atardecer del 1° de Diciembre 1916, Carlos de Foucauld fue asesinado por una banda que rodeó la casa. El día 15 de mayo de 2022 fue proclacmado santo por el papa Francisco.

Siempre soñó compartir su vocación con otros: después de haber escrito varia reglas religiosas; pensó que esta «vida de Nazaret» podía ser vivida en todas partes y por todos. 

 

Día 1 de Diciembre de 2022

Memoria de san Carlos de Foucauld

 

Actualmente la Familia espiritual de Carlos de Foucauld comprende varias asociaciones de fieles, comunidades religiosas e institutos seculares de laicos y sacerdotes, que celebran este día su memoria. Suele ser una ocasión para compartir un tiempo de encuentro y oración con todos los que quieran asistir en los pueblos y ciudades donde estamos presentes. 

 

Enlace a algunos materiales para su celebración:

https://www.carlosdefoucauld.org/para-orar/memoria-de-san-carlos-de-foucauld/

 

Algunas actividades programadas (la lista no es exhaustiva):  

• 30 de Noviembre - 21.00 horas de España: Vigilia de oración on-line para preparar el aniversario de la muerte del hermano Carlos. Más información: https://foucaulddialogos.com/2023/11/11/vigilia-de-oracion-para-preparar-el-aniversario-de-la-muerte-del-hno-carlos-de-foucauld

• 30 de Noviembre - 18.30 horas en Murcia: Presentación del libro "Tiempo agradecido por el testimonio de Carlos de Foucauld" e inauguración de la exposición de relieves sobre la vida de Carlos de Foucauld de Antonio Oteiza. En la librería San Pablo. Más información: https://www.carlosdefoucauld.es/Familia/libro-y-exposicion-Murcia-2023.jpg
  

• 1 de Diciembre - 18.00 horas: Celebración en Játiva (Valencia), Charla, adoración, rosario, eucaristía, en la basílica de Santa María. Más información: https://foucauldblog.files.wordpress.com/2023/11/fraternidad-san-carlos-de-foucauld.-xativa.pdf

• 1 de Diciembre - 18.30 horas en Murcia: Celebración en la parroquia de San Francisco Javier (charla, eucaristía, ágape). Más información: https://www.carlosdefoucauld.es/Familia/Murcia-2023.pdf  

• 1 de Diciembre - 18.30 horas en Málaga: Celebración en la parroquia de Santiago (adoración, eucaristía, convivencia). Más información: https://familia-carlosdefoucauld.blogspot.com/2023/11/celebracion-del-1-de-diciembre-en-malaga.html
  

• 1 de Diciembre - 18.45 horas en Granada: Eucaristía y adoración en la parroquia del Espíritu Santo. Más información: https://fraternidad-carlos-de-foucauld.blogspot.com/2023/11/01-12-2023-celebracion-de-san-carlos-de.html
  

• 1 de Diciembre - 19.00 horas: Celebración en Barcelona, tiempo de oración y presentación del libro "Jacques Maritain y Carlos de Foucauld", en el Seminario Conciliar. Más información: https://foucaulddialogos.com/2023/11/09/celebracion-del-aniversario-de-la-muerte-de-carlos-de-foucauld-en-barcelona

• 1 de Diciembre - 21.00 horas: Eucaristía en Roquetas de Mar (Almería): Fraternidad de los hermanos del Evangelio.
  

Segunda bienal sobre Carlos de Foucauld en México

Se celebrará en Saltillo, Coahulla, el primero de diciembre desde las 5 de la tarde, hora central de México. Se transmitirá por Facebook, en la página del:Recinto cultural universitario "Aurora Morales de López"

 

Anuncio del espectáculo "Hermano universal" (en francés con subtítulos en español)

El sábado 14 de mayo de 2022, día anterior a la canonización del hermano Carlos, habrá en Roma cuatro representaciones de la obra "Charles de Foucauld, frère universel" (Carlos de Foucauld, hermano universal) de Francesco Agnello: 

• a las 15, 17 y 19 horas, en francés, en la iglesia de San Luis de los Franceses.
• a las 20h30, en italiano, en la basílica de San Andrés del Valle.

 

Avance del programa de canonización del hermano Carlos

Programa de celebraciones previstas en Roma alrededor de la canonización de Carlos de Foucauld (mayo de 2022)                                                                                                                           

• Una vigilia en francés y italiano, el 14 de mayo, organizada por el Postulador, P. Bernard Ardura.

• La ceremonia principal en la plaza de San Pedro, el 15 de mayo, transmitida por Vatican News y todos sus socios en los continentes, en varios idiomas.

• Una Eucaristía de acción de gracias, al día siguiente, 16 de mayo, que se podrá seguir en directo en streaming. Tendrá lugar en la Basílica de San Juan de Letrán, y es preparada por la Comisión de Canonización - Familia Espiritual, en varios idiomas.

El rito de canonización de Carlos de Foucauld se celebrará el 15 de mayo de 2022 en Roma

Así lo informa la Oficina de Prensa de la Santa Sede en un comunicado del 9 de noviembre de 2021.                                                      

El Papa Francisco estableció la fecha de canonización de siete beatos, que no se había podido fijar a causa de la pandemia, tal como lo había decretado en el Consistorio público ordinario del pasado 3 de mayo. Así lo informa la Oficina de Prensa de la Santa Sede en un comunicado del 9 de noviembre de 2021. 

En efecto, en aquel Consistorio el Papa había destacado la “vida cristiana y ejemplar santidad” de los futuros siete nuevos santos, cuya fecha de canonización no se había podido establecer a causa de la emergencia sanitaria por el Covid-19.

Entre ellos está Carlos de Foucauld, sacerdote diocesano, “pobre entre los pobres”.

 

Ahora Su Santidad decidió que el rito de canonización de estos siete beatos se celebre el 15 de mayo del próximo año 2022.

Dios mío, qué bueno eres (vida y mensaje de Carlos de Foucauld)

Biografía escrita por el vicepostulador de la causa de su canonización, que se centra en los aspectos más sobresalientes de su espiritualidad.  

TÌTULO: ¡Dios mío, qué bueno eres! La vida y el mensaje de san Carlos de Foucauld

AUTOR: Andrea Mandonico

EDITORIAL: Encuentro

COLECCIÓN: 100xUNO

PÁG: 216

TAMAÑO: 15 x 23 cm

PUBLICACIÓN: Sep 2021

ISBN: 978-84-1339-072-7

Libro disponible en papel

Esta biografía de Carlos de Foucauld, escrita por quien ha sido vicepostulador de su causa de canonización, se centra en los aspectos más sobresalientes de su espiritualidad y de su actividad pastoral. El libro arranca con una descripción del periodo histórico que le tocó vivir a Carlos de Foucauld para centrarse a continuación en su perfil biográfico y místico. La fascinación que nuestro santo sigue ejerciendo todavía hoy en la Iglesia y fuera de ella reside «en haber vuelto a proponer un retorno puro al Evangelio».La elaboración de este libro fue inspirada por la beatificación de los mártires de Argelia, que tuvo lugar el 8 de diciembre de 2018, y cuya historia fue contada en Simplemente cristianos. La vida y el mensaje de los beatos monjes de Tibhirine, escrito por Thomas Georgeon y François Vayne, y que fue publicado por Encuentro en esas fechas. 

 

Andrea Mandonico Andrea Mandonico nació en 1955, es miembro de la Sociedad de Misiones Africanas (SMA), doctor en Teología, ha sido durante años profesor ordinario de Teología espiritual, decano de la Facultad de Pastoral y Catequesis y director de la Biblioteca de la Universidad Católica de África Occidental, con sede en Abiyán (Costa de Marfil). De 2007 a 2013 fue consejero provincial de su Instituto. Es vicepostulador de la causa de canonización de Carlos de Foucauld; postulador de la causa de canonización de la hermanita Magdalena de Jesús y del fundador de su Instituto, monseñor Melchior de Marion Brésillac. Desde 2015 es profesor encargado de la Pontificia Universidad Gregoriana.Ha publicado: Nazaret nella spiritualità di Charles de Foucauld. Un luogo, un'esperienza, un simbolo (Padua 2002), Testimoni dell'Emmanuele (Génova 2010), Camminare nella luce di Cristo. Fede ed evangelizzazione in CDF (Asís 2013). Se ha encargado de la traducción y edición italiana de la biografía del centenario de la muerte de Carlos de Foucauld escrita por Pierre Sourisseau, Charles de Foucauld. Biografia 1858-1916, Cantalupa 2018.

 

El Papa destaca la “vida cristiana y ejemplar santidad” de siete nuevos santos

Se decidió establecer el día de la canonización en una fecha posterior por la actual emergencia sanitaria del coronavirus.                           

 

Consistorio ordinario para la canonización de 7 beatos

La Oficina de Prensa de la Santa Sede dio a conocer que, la mañana de este lunes, 3 de mayo, el Papa Francisco ha presidido la celebración de la hora tercia y el Consistorio ordinario público para la canonización de siete beatos, en la Sala del Consistorio del Palacio Apostólico Vaticano. Entre ellos destaca Charles de Foucauld, sacerdote diocesano, “pobre entre los pobres”.

La fecha de la canonización aún está por decidir, dijo el Pontífice en la fórmula latina utilizada para los siete beatos de quienes ha recordado sus "vidas cristianas y ejemplar santidad". La decisión de establecer el día de la canonización en una fecha posterior estuvo influida por la actual emergencia sanitaria del coronavirus.

Charles de Foucauld, sacerdote diocesano

Antes de convertirse en el "Hermano Carlos de Jesús", el joven Charles, nacido en Estrasburgo, había emprendido la carrera militar, siguiendo los pasos de su abuelo, que lo había criado cuando quedó huérfano de padres a los 6 años. La fe, el futuro beato, la había dejado de lado durante su adolescencia, pero durante una peligrosa exploración en Marruecos, en los años 1883-84, surgió en él una pregunta: "¿Existe Dios?" "Dios mío, si existes, permíteme conocerte", fue su petición, que ya adquiría los rasgos de esa oración incesante que caracterizó toda su vida. De regreso a Francia, De Foucauld se lanzó a la búsqueda y pidió a un sacerdote que le instruyera. Luego peregrinó a Tierra Santa y allí, en los lugares de la vida de Cristo, encontró su vocación: consagrarse totalmente a Dios, imitando a Jesús en una vida oculta y silenciosa. Ordenado sacerdote a los 43 años (1901), Charles De Foucauld fue al desierto argelino del Sahara, primero a Beni Abbès, pobre entre los más pobres, y luego más al sur, a Tamanrasset, con los tuareg del Hoggar. Llevaba una vida de oración, meditando continuamente la Sagrada Escritura, con el deseo incesante de ser el "hermano universal" para cada persona. Murió a la edad de 58 años la noche del 1 de diciembre de 1916, asesinado por una banda de merodeadores que pasaba por allí. Benedicto XVI lo beatificó en 2005.

Video: 15 años de la beatificación del hermano Carlos

A través de su vida contemplativa escondida en Nazaret encontró la verdad de la humanidad de Jesús.

 

Con fecha de 27 de mayo nos llega la noticia de que el beato Charles de Foucauld será canonizado santo. La canonización es el acto mediante el cual la Iglesia católica, tanto en su rito oriental como en el occidental, declara como santa a una persona fallecida.

El milagro aprobado por el Papa, antes por la comisión teológica y previamente por unanimidad por la comisión médica de la Causa de los Santos, es la supervivencia casi sin secuelas de un joven carpintero francés que cayó 15 metros desde un andamio en una iglesia, pese a sus heridas graves.Sucedió cien años después de morir el beato, el 30 de noviembre de 2016 en Saumur (Francia), en la iglesia de Saint-Louis. Han tenido que pasar 104 años después de su asesinato en Tamanrasset (Sahara argelino) gracias al impulso del papa Francisco.

Han pasado quince años desde su beatificación en Roma, el 13 de noviembre de 2005, cuando el papa Benedicto XVI, hablando en francés, dio gracias a Dios por el testimonio del padre de Foucauld diciendo que «a través de su vida contemplativa escondida en Nazaret encontró la verdad de la humanidad de Jesús, invitándonos a contemplar el misterio de la Encarnación. Descubrió que Jesús, vino para unirse a nosotros en nuestra humanidad, invitándonos a la fraternidad universal, viviendo mas tarde en el Sahara, dándonos ejemplo del amor a Cristo». «Como sacerdote –continuó diciendo-, puso a la Eucaristía y el Evangelio en el centro de su existencia»."

Patricio Rice, ex punto focal de la Coalición Internacional contra la Desaparición forzada

El afiche se lo mandó a Fátima Cabrera la compañera Ayleen Bascalso de Filipinas,miembro de ICAED, la Coalición Internacional contra las Desapariciones Forzadas.

El afiche se lo mandó a Fátima Cabrera la compañera Ayleen Bascalso de Filipinas ,miembro de la Coalición Internacional contra las Desapariciones Forzadas (ICAED).

Lamentablemente esta terrible práctica de la desaparición forzada continúa en distintos países del mundo y también en democracia extendiéndose hasta nuestros días.

Su trabajo y lucha comenzó reclamando primero por sus hermanos del Evangelio de la Fraternidad Carlos de Foucauld y compañeres, después de su secuestro, cárcel y expulsión del país. Continuó con la participación en diversos organismos y grupos solidarios como Casa Tabor con Peter y Betty en la solidaridad y lucha por los derechos humanos .Luego con el Padre Vives en Venezuela forman la Federación Latinoamericana de Familiares de detenidos desaparecidos( Fedefam ) donde se reunieron diversos organismos de DDHH y madres de América Latina.

A nivel mundial siguió trabajando por la vigencia de los derechos humanos hasta sus últimos días como Punto focal de ICAED.

San Francisco, el imán de Al-Azhar y Carlos de Foucauld, ejes de un texto que incorpora múltiples voces de la Iglesia, la Historia y la Cultura mundial

De Cicerón a Gandhi: todos los nombres de la encíclica papal 

( Jesús Bastante en Religión Digital)                                                       

San Francisco, el imán de Al-Azhar y Carlos de Foucauld, ejes de un texto que incorpora múltiples voces de la Iglesia, la Historia y la Cultura mundiales

La Eneida, de Virgilio, De oratore, de Marco Tulio Cicerón o Política, de Aristóteles, dialogan con Juan Pablo II, Pablo VI, Pío XI y Benedicto XVI, aunque el texto es profundamente franciscano (en ese doble sentido que ha acogido en este pontificado esta expresión)

'Fratelli Tutti' tiene muchas voces, como el mismo Papa asegura en su introducción. Pero hay dos que resuenan con luz propia: San Francisco de Asís, y el Gran Imán Ahmad Al-Tayeb. Un ejemplo de diálogo mundial que recorre las páginas de la tercera encíclica de Bergoglio, y que se traduce en las citas, y en los personajes que le han motivado, especialmente Carlos de Foucauld.

Y es que, en su texto, el Papa cita con frecuencia a un cineasta, Wim Wenders, con la misma facilidad que a Virgilio o Cicerón. Vinicius de Morais y su 'Samba de la bendición', también forman parte de la bibliografía papal, al mismo nivel que nuestro corresponsal, Hernán Reyes Alcaide. No es muy común -seguramente sea la primera vez- que un Pontífice utiliza el texto de una conversación con un cronista, en este caso de RD. En concreto, en la página 90, citando 'Latinoamérica, Conversaciones con Hernán Reyes Alcaide' editado por Planeta en 2017.

El director de La Civilttà Cattolica, Antonio Spadaro, sj., es otro de los contemporáneos citados en 'Fratelli Tutti', que también recoge muchos de los históricos discursos que el propio Francisco ha ido elaborando a lo largo de estos siete años y medio de pontificado. 

La Eneida, de Virgilio, De oratore, de Marco Tulio Cicerón o Política, de Aristóteles, dialogan con Juan Pablo II, Pablo VI, Pío XI y Benedicto XVI, aunque el texto es profundamente franciscano (en ese doble sentido que ha acogido en este pontificado esta expresión). Otros autores básicos para la historia de la Iglesia, como San Ireneo de Lyon o Santo Tomás de Aquino, San Basilio, San Agustín o Pedro Crisólogo, también se dan cita en estas páginas, así como el Talmud y muchas cartas de distintas conferencias episcopales. No, no la española. 

Gabriel Marcel, Karl Rahner, Paul Ricoer, Georg Simmel, Jaime Hoyos, René Voillaume... son otros de los nombres de 'Fratellli Tutti', que el Papa concluye reivindicando a varios autores no católicos que le motivaron especialmente: Martin Luther King, Desmond Tutu o Mahatma Gandhi. Autores universales para un texto universal. 

Carlos de Foucauld, el modelo de evangelización que el papa Francisco alaba en ‘Fratelli Tutti’

Artículo de Mateo González Alonso publicado en la revista digital Vida Nueva el día 4 de octubre de 2020                                                       

La nueva encíclica papal termina proponiendo el ejemplo del ‘morabito cristiano’ que se convirtió en el hermano universal

El papa Francisco, antes de ofrecer dos oraciones, cierra su nueva encíclica ‘Fratelli Tutti’ con una mención a algunos referentes que son una inspiración en su vivencia de la “fraternidad universal” que propone a través de las páginas del documento. Cita, necesariamente, a san Francisco de Asís y a otros no católicos como Martin Luther King, Desmond Tutu, Mahatma Gandhi… pero dedica una mención más prolija (núms. 286-287) a “otra persona de profunda fe, quien, desde su intensa experiencia de Dios, hizo un camino de transformación hasta sentirse hermano de todos. Se trata del beato Carlos de Foucauld”.

De Foucauld escribe Francisco que “fue orientando su sueño de una entrega total a Dios hacia una identificación con los últimos, abandonados en lo profundo del desierto africano”. En este sentido, el Papa resalta su manera de evangelizar –tan lejana al proselitismo clásico– era poniendo en práctica su “deseo de sentir a cualquier ser humano como un hermano”; como cuando “pedía a un amigo: ‘Ruegue a Dios para que yo sea realmente el hermano de todos’”. Y, concluye Francisco: “Quería ser, en definitiva, ‘el hermano universal’. Pero solo identificándose con los últimos llegó a ser hermano de todos. Que Dios inspire ese sueño en cada uno de nosotros. Amén”.

Volver a la vida de Nazaret

El 1 de diciembre de 1916 unos forajidos atacaron la ermita en la que vivía en el desierto argelino el trapense Carlos de Faucauld. Tenía 58 años y en su vida había pasado etapas como la de militar –era vizconde de cuna– o geógrafo en Marruecos. Una peregrinación a Tierra Santa y otras experiencias en Francia –especialmente gracias a un sacerdote ejemplar– y el Itinerario Otomano le llevaron a una Trapa en la actual Turquía donde compondría su oración del abandono –“Padre, me pongo en tus manos…”–. Tras ordenarse sacerdote en 1901 se establece en el Sahara argelino donde combatirá la esclavitud de los bereberes y tuaregs…

En los 15 años que pasó en el desierto como ermitaño en Béni Abbès, en Hoggar y en Tamanraset estudió la lengua y la cultura tuareg y vivió su ministerio desde la vivencia de su vida consagrada, marcada por la experiencia de haber vivido 3 años en Nazaret donde fue jardinero en un monasterio de clarisas en el que reparó una caballa. En el desierto fraguó una idea de fraternidad que practicó con el ejemplo como único modo de evangelización o creó el ‘rosario del amor’ para cristianos y musulmanes.

¿Cuántas conversiones?

Siempre cuentan que en 15 años en Argelia, Carlos de Faucauld no convirtió ni a uno solo de los tuareg a los que tanto defendió y tanto quiso –y eso que hay quien cree que el pobre trapense fue hasta su último día un infiltrado de la colonización francesa–. Sin embargo está su propia conversión, su encuentro con el Dios vivo a través de la vuelta a Belén, a Nazaret y vivir la hospitalidad y siendo alabanza a Dios con su vida ante la humanidad a través de la pobreza y el amor al prójimo.

Sin embargo, quienes hoy beben de sus espiritualidad se cuentan por millares. “Carlos de Foucauld ha influido de modo notable en la espiritualidad del siglo XX, y sigue siendo, en este principio del tercer milenio, una referencia fecunda, una invitación a un estilo de vida radicalmente evangélico, y esto más allá incluso de quienes pertenecen a las diferentes agrupaciones que forman su numerosa y diversificada familia espiritual”, destacó el cardenal José Saraiva Martins en su beatificación.

Carlos de Foucauld, uno de los inspiradores de la enciclica "Fratelli tutti"

El Papa menciona al hermano Carlos como una de las principales figuras inspiradoras de su enciclica.                                                           

Lo dice en los últimos dos números:

286. En este espacio de reflexión sobre la fraternidad universal, me sentí motivado especialmente por san Francisco de Asís, y también por otros hermanos que no son católicos: Martin Luther King, Desmond Tutu, el Mahatma Mohandas Gandhi y muchos más. Pero quiero terminar recordando a otra persona de profunda fe, quien, desde su intensa experiencia de Dios, hizo un camino de transformación hasta sentirse hermano de todos. Se trata del beato Carlos de Foucauld.

287. Él fue orientando su sueño de una entrega total a Dios hacia una identificación con los últimos, abandonados en lo profundo del desierto africano. En ese contexto expresaba sus deseos de sentir a cualquier ser humano como un hermano, y pedía a un amigo: «Ruegue a Dios para que yo sea realmente el hermano de todos». Quería ser, en definitiva, «el hermano universal». Pero sólo identificándose con los últimos llegó a ser hermano de todos. Que Dios inspire ese sueño en cada uno de nosotros. Amén.

Enlace al texto completo de "Fratelli tutti":
http://www.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-francesco_20201003_enciclica-fratelli-tutti.html

Volvamos al Evangelio de la Casa Común

Conversatorio sobre el mensaje del Hermano Carlos de Foucauld en el nuevo tiempo del cuidado de la Casa Común.    

Enlace al canal de youtube: https://www.youtube.com/watch?v=THuNWVL2W_k

Nuevos Santos para la Iglesia, entre ellos Charles de Foucauld

Noticia publicada el 27 de mayo de 2020 en https://www.vaticannews.va                               

                                                                                                                

El Papa Francisco autorizó a la Congregación para las Causas de los Santos la promulgación de los decretos relativos a la causa de tres nuevos Santos y cinco Beatos, entre los cuales algunos mártires.

Vatican News

La Oficina de Prensa de la Santa Sede dio a conocer que, este 26 de mayo de 2020, el Papa Francisco recibió en audiencia al Cardenal Angelo Becciu, Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos. Durante la audiencia, el Sumo Pontífice autorizó a la misma Congregación a promulgar los decretos relativos a la causa de tres nuevos Santos.

Tres nuevos Santos

El Santo Padre ha autorizado la promulgación del decreto relativo al milagro, atribuido a la intercesión del beato César de Bus, sacerdote, fundador de la Congregación de los Padres de la Doctrina Cristiana (Doctrinari); nacido el 3 de febrero de 1544 en Cavaillon (Francia) y muerto en Aviñón (Francia) el 15 de abril de 1607. Asimismo, el Pontífice autorizó el milagro, atribuido a la intercesión del beato Charles de Foucauld (conocido como Charles de Jesús), sacerdote diocesano; nacido en Estrasburgo (Francia) el 15 de septiembre de 1858 y muerto en Tamanrasset (Argelia) el 1 de diciembre de 1916. Por último, el Papa autorizó la publicación del milagro, atribuido a la intercesión de la beata María Domenica Mantovani, cofundadora y primera Superiora General del Instituto de las Hermanitas de la Sagrada Familia; nacida el 12 de noviembre de 1862 en Castelletto di Brenzone (Italia) y fallecida allí el 2 de febrero de 1934.

Beatos y mártires

En la audiencia al Cardenal Angelo Becciu, el Papa Francisco también autorizó la publicación del decreto relativo al milagro, atribuido a la intercesión del Venerable Siervo de Dios Michael McGivney, sacerdote diocesano, fundador de la Orden de los Caballeros de Colón, (The Knights of Columbus); nacido el 12 de agosto de 1852 en Waterbury (Estados Unidos de América) y muerto en Thomaston (Estados Unidos de América) el 14 de agosto de 1890. Además, la Iglesia reconoce el milagro, atribuido a la intercesión de la Venerable Sierva de Dios Pauline-Marie Jaricot, Fundadora de las Obras del "Consejo de Propagación de la Fe" y del "Rosario Vivo"; nacida el 22 de julio de 1799 en Lyon (Francia) y fallecida allí el 9 de enero de 1862.

Asimismo, el Pontífice autorizó el decreto que reconoce el martirio de los Siervos de Dios Simeone Cardon y 5 compañeros, religiosos profesos de la Congregación Cisterciense de Casamari; asesinados en Casamari, por odio a la Fe, entre el 13 y el 16 de mayo de 1799. Como también el martirio del Siervo de Dios Cosma Spessotto (en el siglo Sante), sacerdote profeso de la Orden de los Frailes Menores; nacido el 28 de enero de 1923 en Mansué (Italia) y asesinado en San Juan Nonualco (El Salvador), por odio a la fe, el 14 de junio de 1980.

Por último, el Papa autorizó el decreto sobre las virtudes heroicas del Siervo de Dios Melchior-Marie de Marion Brésillac, Obispo titular de Prusa, ex vicario apostólico de Coimbaore, fundador de la Sociedad de Misiones Africanas; nacido el 2 de diciembre de 1813 en Castelnaudary (Francia) y muerto en Freetown (Sierra Leona) el 25 de junio de 1859.

Llegar a ser campesinos con los campesinos a causa de Jesús y de su Evangelio

Algunos noticias de los Hermanitos y las Hermanitas de la Encarnación de Haití.                                                                               

La situación de nuestro país no evolucionó mucho: No hay gobierno desde hace varios meses, las dos ramas de nuestro Parlamento avanzan hacia el final de su mandato. El poder ejecutivo y la oposición “se llevan a matar” y todavía no se despeja ninguna solución. Todas las escuelas del país estaban cerradas por la oposición pero desde enero se efectúa la reapertura de clases abierta o tímidamente según los departamentos pero la inseguridad permanece en algunos barrios y regiones del país… 

A nivel de la Iglesia, llegamos a mantener ´la cabeza por encima del agua` acudiendo a la oración, el diálogo, la escucha de todos, de todas, haciendo lo que depende de nosotros evitando ´echar leña al fuego`… A decir verdad, la situación es de gran tamaño, la mayoría de la gente no sabe a qué santo encomendarse y hace todo lo posible para evitar lo peor pues somos ´un pueblo caña` con los ojos clavados en Dios. ¿Hasta dónde nos podrá conducir esta resiliencia y a qué precio? Un pueblo fuerte, combatiendo y rechazando un estallido social ¡a pesar de las apariencias! 

Aun compartiendo una solidaridad real con la jerarquía del país, la fraternidad se inserta en la red de Congregaciones autóctonos del país (AKESNA) Asociación de las Congregaciones e Institutos seculares nativos del país. Fundada desde hace 32 años, estamos en camino con 18 familias. Es una organización que tiene sus límites pero que facilita la comunión, la solidaridad y el compartir. Un consenso de lo existencial. 

En cuanto a nosotros los Hnos.E/Hnas.E, somos unos cincuenta en camino tratando de vivir cada día nuestra divisa: “Llegar a ser campesinos con los campesinos a causa de Jesús y de su Evangelio” marcando nuestra presencia en trece Fraternidades en una dinámica de oración, de una vida fraterna, de trabajo manual y de servicio. 

Yo quisiera agradecer a todos aquellos y aquellas que nos acompañan con sus oraciones fraternas que facilitan nuestro compromiso junto a los más pobres y especialmente junto a los doscientos niños y jóvenes que tenemos a cargo. Un agradecimiento especial a todas las familias espirituales y sus amigos por su generosidad y compartir, su acción fraterna a causa de Jesús, del Evangelio y del Hermano Carlos de Jesús.” 

Leer también: 

Con la mirada puesta en Haití

Testimonio de Josep Calvet de la Comunidad de Jesús en Cataluña Cristiana del 2 de Febrero

Noviciado en Bolivia

Empezó el día 21 de enero en Cochabamba.                                   

                                                                                                                                                        

El 21 de enero empezó el Noviciado en Cochabamba, Bolivia, con Javier (Hermano del Evangelio), Melvis, Yeison y Cristian (Hermanos de Jesús).

De Javier:

“Ahora somos cuatro jóvenes de cuatro países diferentes para este camino juntos acompañados por nuestro hermano mayor Marco. Ayer por la tarde tuvimos la Eucaristía en la que presentamos nuestras cartas de admisión al noviciado que leímos delante de la asamblea y que firmamos con nuestros responsables regionales. Estamos muy agradecidos por todo eso y pedimos oraciones y apoyo en esta nueva etapa de nuestra vida.”

Triple llamamiento de la familia Carlos de Foucauld en el Hoggar (Argelia)

El Hoggar, en el desierto del Sáhara, al sur de Argelia, es el lugar más significativo de Carlos de Foucauld.                                                

TRIPLE LLAMAMIENTO

de la Familia Carlos de Foucauld al Hoggar (Argelia):

Hermanitos de Jesús y Hermanitas del Sagrado Corazón.

El Hoggar, en el desierto del Sáhara, al sur de Argelia, es el lugar más significativo de Carlos de Foucauld. En este pequeño pueblo de Tamanrasset de una veintena de pequeñas casas se instaló en 1.905. Los últimos once años de su vida los pasó aquí hasta que el 1 de diciembre de 1.916 falleció. Estos años fueron para él los de mayor maduración tanto espiritual como humana. Vivió un cambio y una conversión interior al mismo tiempo que entablaba cada vez más un diálogo con la cultura y la mentalidad de la población local. Deseaba fervientemente que le reconocieran como a su hermano para llevar una vida de bondad fraternal1. Esto no solo marcaría su vida, sino a toda la Iglesia en cuanto a la manera de acercarse al diálogo con otras religiones y culturas. Los «mártires de Argelia», que acaban de ser beatificados, son los testigos de su influencia.

En la meseta del Assekrem, a 2.800 m de altitud, en un entorno extraordinario de montañas rocosas y valles, Carlos construyó una pequeña «ermita», no para retirarse, sino más bien al contrario: para ir al encuentro de los Tuaregs, que pastaban sus camellos y cabras por allí. Ante el maravilloso escenario que se dibujaba desde la meseta del Assekrem, a Carlos le brotaban cantos de alabanza y acciones de gracias al Señor por tanta belleza. Hoy en día, este espacio sigue siendo espectacular, y tanto los turistas europeos como los argelinos suben a la meseta para admirar el alba y las puestas de sol. Esta visita se convertirá para muchos en una experiencia espiritual.

Por otro lado, Tamanrasset se ha convertido en una capital administrativa y militar de más de 150.000 habitantes. Es una ciudad cosmopolita y con una población que se ha diversificado mucho. Toda Argelia y toda África se reencuentran aquí. Los años negros del terrorismo (1.992–2.000) empujaron a muchas personas del norte a buscar un lugar más tranquilo por esta zona. Los autóctonos son los haratins, los tuaregs que conviven con argelinos que vienen de todas las regiones del país, árabes, pueblo cabilio, mozabitos… Tamanrasset se ha convertido en una de las principales rutas de tránsito de migrantes subsaharianos. Vemos también a los vecinos fronterizos: nigerianos y malienses, que vienen por trabajo, en un ir y venir muy fluctuante. Luego encontramos los demás subsaharianos, de orígenes muy diversos, que esperan cruzar a Europa. Representan uno de los desafíos de nuestro mundo actual. Son los pobres más visibles de la ciudad.

Los hermanos y hermanas de la Familia de Carlos de Foucauld han deseado mucho, desde principios de la década de 1.950, volver al lugar donde Carlos vivió y murió. Los hermanos han restaurado la ermita en el Assekrem y han construido varias ermitas pequeñas, entre las que hay una más grande para dos personas, para las hermanitas del del Sagrado Corazón.

En Tamanrasset, hay una fraternidad en la que ahora mismo viven 3 hermanitos de Jesús, y una fraternidad de hermanitas del Sagrado Corazón con solo una hermanita, por el momento. Su deseo es mantener en este lugar tan importante su presencia de amistad y de oración en medio de una población eminentemente musulmana.

Para responder a los desafíos y grandes cambios que han vivido Tamanrasset y Argelia, a lo largo de los años, los hermanos y hermanas han tenido que evolucionar y adaptar la forma en la que se integran en la sociedad. Sin embargo, su espíritu es el mismo: el de Carlos de Foucauld que quería vivir como Jesús lo hizo en Nazaret; y en concreto, en el Hoggar, lugar en el que pasó los últimos once años de su vida, cultivando una presencia de amistad, solidaridad y fraternidad entre los musulmanes.

La Iglesia de Argelia se ha impregnado de esta cultura evangélica en un espíritu de apertura y de diálogo: es una Iglesia del ENCUENTRO que vive por el servicio, el compartir, el intercambio en la acogida y la solidaridad. Para toda la Iglesia universal también es un desafío: está llamada a comprometerse, con respeto y sinceridad, con el diálogo interreligioso y la pluralidad. Y todo ello, en particular con el Islam. A este respecto, Tamanrasset y el Assekrem son dos lugares donde cobra mucho sentido la presencia cristiana. Los hermanitos y hermanitas buscamos ser testigos, en concreto, de los valores de solidaridad en la cotidianeidad de nuestras vidas con la población musulmana que nos acoge. También hay un buen número de inmigrantes de países subsaharianos que son cristianos. Todo esto adquiere sentido en la oración, la Eucaristía y en todos los pequeños gestos de servicios y al compartir…

Por esta razón, como familia espiritual, nosotros —los Hermanitos de Jesús y las Hermanitas del Sagrado Corazón— lanzamos un triple llamamiento.

LLAMAMIENTO DE HERMANOS:

Actualmente, en la meseta del Assekrem, solo hay dos hermanos que aseguran nuestra presencia, y deseamos reforzar esta pequeña comunidad con uno o dos miembros más, lo que nuestra congregación no puede asegurar por sí misma.

Por esta razón lanzamos este llamamiento a las personas que pudieran estar interesadas o que les llame la atención este tipo de presencia y de integración. Hacemos el llamamiento a hombres religiosos o seglares voluntarios a los que les atraiga una vida semisolitaria repartida entre el alojamiento en la ermita, la vida en comunidad en las comidas y de oración en la Eucaristía. Por otro lado, el hecho de que nuestras dos fraternidades de Tamanrasset y del Assekrem estén hermanadas permite flexibilidad en la integración; de esta manera, se pueden pasar unas estancias cortas en la fraternidad de Tamanrasset y otras en la de Assekrem.

La vocación de esta fraternidad de la meseta del Assekrem es doble:

- Por un lado, ofrecer un lugar propicio para el silencio, la contemplación y el retiro espiritual para toda persona que desee vivir un tiempo de renovación espiritual en el marco del desierto sahariano.

- Por otro lado, acoger a los numerosos visitantes argelinos y extranjeros que vienen a descubrir este enclave espiritual, cuya belleza de rocas desnudas hacen de él un lugar turístico pero también de búsqueda espiritual.

LLAMAMIENTO DE UN SACERDOTE

Desde marzo de 2.019, nuestro sacerdote ha tenido que abandonar Argelia. El ministerio pastoral en Tamanrasset es mínimo, pero la presencia de un sacerdote favorece la vida de nuestra pequeña comunidad cristiana. Este servicio puede ser para aquella persona que desee pasar un tiempo en el desierto, un tiempo de reposo y de estudio en un contexto apacible. Para cualquier propuesta y proceso de diálogo, póngase en contacto con nuestro obispo en el Sahara, John MacWilliam. Su correo electrónico es evecheghardaia@gmail.com

 

LLAMAMIENTO DE HERMANAS

La presencia cristiana femenina en Tamanrasset es importante porque las mujeres pueden entrar en las familias y tienen acceso a todos los estratos de la población musulmana, en particular, a los más pobres y frágiles.

Pero si tenemos en cuenta el contexto de Tamanrasset, podemos decir que la misión para las mujeres que deseen vivir por un tiempo en la fraternidad de las Hermanitas del Sagrado Corazón es sobre todo una misión de presencia eminentemente contemplativa y solidaria.

De hecho, en un país de creyentes donde la fe de Dios se expresa de una manera omnipresente, la primera misión es la de vivir una presencia de gratuidad como «orantes entre los demás orantes». Pero también es esencial no olvidarnos de que en el corazón del país viven inmigrantes subsaharianos cristianos que necesitan consuelo y apoyo espiritual. Tamanrasset se ha convertido en uno de los «cruces de rutas»(2) que el mundo actual ha engendrado, donde los pueblos se entrecruzan…un lugar con su belleza, pero también con sus grandes injusticias. Nuestra presencia es obligatoriamente muy discreta. Concretamente, nuestra misión es la de acoger a todos en la parroquia, escuchar, rezar con ellos, visitar a los enfermos en el hospital o en la cárcel, facilitarles el acceso a los cuidados…

Dicha presencia solidaria y muy discreta hay que vivirla también con la propia población de Tamanrasset, y más con los estratos sociales más precarios: las mujeres y los niños, y especialmente con los discapacitados, muy numerosos. Algunos ejemplos son visitas a domicilio, gestiones administrativas y médicas, escuchar a las mujeres, compartir momentos de alegría y de duelo…

Nuestro llamamiento se dirige tanto a las mujeres religiosas como a las seglares que puedan encontrar inspiración en otras espiritualidades, pero que sientan una llamada a vivir esta presencia discreta, contemplativa y solidaria en la realidad de Tamanrasset.

Aquí se trata de llevar una vida fraternal con un estilo de vida flexible y abierto en lo que respecta a los diferentes ritmos, sensibilidades humanas, psicologías y espiritualidades. Cada una de las mujeres que venga vivirá en un pequeño estudio completamente independiente conectado a un espacio comunitario, de recepción o acogida, para reunirnos en las comidas y para los encuentros.

La posibilidad de estancias periódicas en Assekrem es de gran ayuda y una fuente de equilibrio.

Condiciones que se requieren para todos los candidatos y candidatas a compartir su vida en el Hoggar con los Hermanitos de Jesús y las Hermanitas del Sagrado Corazón:

• Primero, el deseo de vivir una experiencia espiritual real con todo lo que ello implica de cambios interiores y exteriores.

• Tener el deseo de conocer y amar a los que nos rodean (de confesión musulmana), sin ningún proselitismo.

• Tener la capacidad de vivir con autonomía y asumir la soledad, al mismo tiempo que se disfruta y desea una vida fraternal flexible pero real. En Tamanrasset, la relación fraternal entre las hermanas, los seglares, los hermanos y el sacerdote residente es es esencial.

• Ser capaz de llevar a cabo un diálogo en conjunto, una reflexión común. De hecho, es importante darse de cuenta de que a nosotros nos ha acogido la población del Hoggar, la Iglesia de Argelia y también el gobierno argelino.

Toda persona a la que le pueda suscitar interés este proyecto está invitada a tener una toma de contacto con nosotros y una primera visita a estos lugares para conocer esta particular realidad antes de comprometerse por un mayor periodo de tiempo. Hay que saber que se necesita paciencia y perseverancia para conseguir un visado.

Para los hombres, Diríjase a los Hermanitos de Jesús     Paul-François Garrigou-Lagrange     Fraternité     16 rue des Orgues     F–13004 Marseille     E-mail : paulfgl@yahoo.fr

Para las mujeres, Diríjase a los Hermanitas del Sagrado Corazón    Isabel Lara Jaén     2 Quai de Seine.     F - 93. 450 L’Ile St Denis     E-mail: isabeltrinidad@yahoo.fr    Tel. (33) 06 45 98 71 34          (33) 01 48 09 08 11

(1) «Nosotros tenemos que recibir como un mensaje lo que él ha vivido durante sus últimos años. Solo entre los musulmanes, supo mantener su fe e identidad al mismo tiempo que convivía con ellos. Además, les escuchó y buscó comprenderles. Se dejó transformar por las relaciones de amistad y sus ideas, proyectos y utopías han podido evolucionar. Fue el confidente de unos, el consejero de otros, el amigo de algunos. Se convirtió en una referencia y modelo de convivencia y diálogo para todos aquellos que, aún estando a un siglo de distancia en el tiempo y diseminados por todo el mundo, viven en situaciones similares. Aprendió a amar a todos de manera desinteresada, en el respeto a la diferencia, y siempre teniendo como prioridad el interés general y el bien común. Se convirtió en artesano de la unidad entre unos hombres y mujeres que se oponían a todo». (Antoine Chatelard).

(2) «Probablemente “la misión” de hoy, no es tanto irse lejos o lo más lejos posible, sino vivir en estos cruces de rutas que existen en todos los continentes y donde los pueblos se entrecruzan…, donde los inmigrantes se apiñan sin proyecto de futuro…» Philippe Lécrivain.